安岳卧佛院。

　　

华西都市报-封面新闻记者 陈远扬
　　在川渝两地的文旅资源中，摩崖石刻造像被誉为中国石窟艺术的“下半阕”。除久负盛名的乐山大佛、大足石刻外，还有以“古、多、精、美”闻名的安岳石刻。去年，有“东方维纳斯”美誉的安岳石刻毗卢洞（紫竹观音），与重庆中国三峡博物馆、广汉三星堆等一道，荣膺“巴蜀文化旅游走廊新地标”。
　　今年，安岳整合毗卢洞（紫竹观音）、圆觉洞、华严洞、卧佛院等代表性的点位组团参评，角逐“成渝十大文旅新地标”。11月1日，四川省地方志工作办公室原副巡视员汪毅推荐称，安岳石刻具有“早期石窟不能替代，晚期石窟不能超越”的居间地位，属国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位。特别是以唐宋时期造像为主的摩崖石刻造像，堪称中国石刻艺术的瑰宝。

这里的石刻擅长传情

　　汪毅是重庆人，曾在安岳县文化馆工作，与这里的摩崖石刻造像结下不解之缘。
　　早在东汉时期，安岳便出现了以崖墓壁刻为代表的石刻艺术形式。至隋唐以来，安岳出现了规模宏大、技艺精湛的以石窟寺摩崖造像为代表的石刻艺术。安岳现存石窟寺及石刻类不可移动文物230余处，石刻摩崖造像十万余尊，石刻佛经15窟40余万字。其中，全国重点文物保护单位4处10点，省级文物保护单位30处（19处石窟寺及石刻），遍布于全县46个乡镇（街道）。
　　“安岳石刻非常擅长传情，尤其是对一系列观音菩萨的展示。”汪毅举例说，如毗卢洞观音殿的紫竹观音、千佛寨第56号窟的观音（一窟四尊）、圆觉洞的净瓶观音、华严洞的辨音菩萨、净慧岩的数珠观音、卧佛院的十一面千手观音等，表现了佛陀意义的“一圆一切圆，一觉一切觉”的崇高理想，具有宗教艺术美的审美特征。然而，对这些刻像美的欣赏，最终是情感体验，而非“色相”与“非相”的二元对立。通过情感的成功体验，可以体味到古代艺术家将其才华倾注于女性美的崭新创造，“从世俗美的角度，就感到它们是挂着菩萨名号的人间美女，具有母性的光辉，传达出生命感的境界，使我们情感升华，步入物我两忘的境地。”

角逐“十大文旅新地标”

　　10月20日，《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》正式对外发布，其中提到“支持资阳与大足等探索一体规划、成本共担、利益共享的建设模式”。就在去年4月，两地签订合作协议，提出共建资(阳)大(足)文旅融合发展示范区。
　　“共建示范区，两地在石刻资源上有天然优势。”汪毅提到，成渝地区双城经济圈建设，恰好给安岳一个发展的机会，当地除了加大对石刻的宣传，还应广邀专家学者一起探讨，形成权威性、代表性的东西。同时，还要思考如何在文物数字化方面有所建树。
　　“安岳石刻是我们一张重要的文旅名片，希望通过参与这样的活动，进一步提升知名度。”安岳县文广旅局相关负责人表示，安岳地处成渝主轴中点，是名符其实的“成渝之心”。近年来，当地正全力争创天府旅游名县、全域旅游示范区，加快建设成渝中部重要节点城市和高品质生活宜居地。