□贾海

　　“风餐露宿栖高枝，引吭高歌不停息。炎炎夏日袪烦意，秋来默声逝土归。”这是对蝉真实的写照。蝉，又名知了，卵产于树叶，叶落蛹生土中，于地下历几载经几次蜕变方于夏日破土而出，爬上树干蜕变成蝉。吸食数木汁液为生，雄性高鸣，雌性不发声。黑亮的外壳，轻且薄的透明翅膀，灵巧的身体，好似清丽脱俗的绝代佳人；高远响亮的鸣叫，犹如情感豪放的旷世男高音。
　　中午，天气炎热，蝉的歌唱延续几秒钟。短暂沉默后，歌声又突然开始，迅速提高，保持几秒钟。随着腹部的收缩而逐渐降低，成为呻吟。然后又突然重新单调地重复着。有时，尤其是闷热的傍晚，蝉被太阳晒得头昏脑胀，便缩短沉默时间，甚至一直唱个不停，但总是渐强渐弱交替进行。蝉在早晨七、八点开始歌唱，到晚上八点左右，暮霭沉沉时才停止。夏至前后，人们听到它的第一声歌唱，到九月中旬，音乐才结束，蝉在阳光下歌唱时间为五个星期。法国著名昆虫学家和作家法布尔在《昆虫的故事》一书中写了《蝉》一文，他由衷地盛赞了蝉的一生。蝉的一生是辛苦的，但它在生命仅存的90天里，让自己快乐的宣泄，自由地歌唱。蝉应该是毫无牵挂地等来了秋天，结束了生命。
　　中国的古人，把蝉视为高洁的象征，曾写下了许多优美动人的诗篇，歌咏它，赞颂它。“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋朱熹《南安道中》）、“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐戴叔伦《画蝉》）。这样脍炙人口的诗文不胜枚举。说到咏蝉之诗，当然应该提到唐代咏蝉诗之“三绝”——虞世南《蝉》、骆宾王《在狱咏蝉》、李商隐《蝉》。三首诗都是借蝉以寄意，但旨趣迥然不同，各臻其妙。蝉本无知，诗人却闻蝉而赋，只因为心中又重又浓的情感无法宣泄。古亦不乏蝉的著名画作。著名画家齐白石先生是画草虫的高手，他画的蝉形神俱佳，活灵活现，特别是配上大写意的瓜果、花草之后，蝉就更加显得细腻，出神入化，令人赏心悦目。
　　小时候，我对蝉的接触可以说太多太频繁了。在那些清贫的日子里，特别是放了暑假，与蝉打交道便成了我生活的一部分。我们小孩子把捕蝉当作一种乐趣，总是千方百计想着法儿捕蝉。
　　最原始的办法是粘。在屋檐下寻找一些新鲜的蜘蛛网，在一根长竹竿顶绑上一截细细的竹签，将蜘蛛网缠在竹签上，吐上一点口水，就成了粘乎乎的粘胶了。看准了爬在树干或者树枝上的蝉，轻轻地靠近后猛地往蝉的翅膀上一粘，蝉便有来无回了。另一种办法是网。用一根铁丝弯成碗大的圈儿，套一个透明的塑料袋，再绑在一根长竹竿上。看准了爬在树干或者树枝上的蝉，轻轻地靠近后猛地一下扣上去，那蝉便成了囊中之物。粘蝉，网蝉都不是一件很轻松的事，特别是要昂着头，扭着脖子，盯得两眼酸痛，有时候在树丛中或是荆棘里碰到了马蜂，被蛰得抱头鼠窜，鼻青脸肿，但是我们还是跃跃欲试，乐此不疲。
　　蝉的皮叫蝉蜕，亦可入药。儿时，母亲经常用蝉蜕给我们冲茶喝，味清香，袪火很有效。而今，远离了家乡，就很少再有机会喝母亲泡的蝉蜕茶了。昨年夏天，我回家一趟，院子里的那颗苦楝树依旧茁壮，蝉鸣阵阵，只是没了儿时的热闹。街沿上长满了青草，苦楝树叶子落在地上。看到这些，我心里揪做一团。家里人都去了外面，房子就一直空着。我站在树下听到了蝉鸣声，那么熟悉，那么悠长。
　　现在，只能听到在街边树上的高一阵低一阵的蝉叫了，我总是想起儿时的蝉事。的确，挺有趣的，很值得流连。