□张迪

　　窗外，一声声稚嫩的童音传入耳际：“春天在哪里呀，春天在哪里，春天就在小朋友的眼睛里，看见红的花呀，看见绿的草，还有会唱歌的小黄鹂……”春风袅袅，百花灼灼，明媚的春光正好。
　　眼前的春景令人流连忘返，名家笔下的春意叫人心旷神怡。以文为路，走进他们心中的那片春天，能感受到别样的春日风情。
　　朱自清的《春》让人领略到富于柔美的生机，林语堂的《春日游杭记》使人仿佛置身其中，季羡林的《春满燕园》带我们走进花香四溢的燕园，沈从文的《春》描绘了湘西乡村的宁静与纯朴，丰子恺的《春》参透对生命本质的思索，茅盾的《樱花》以其独特视角展现春天的浪漫与美好，还有林清玄的《有春》传递着生命的力量与希望，舒婷的《初春》呈现春天初露锋芒的无限可能。
　　绝大多数人会选择用美好来定义春天，丰子恺先生却有另一番与众不同的感受，他洞悉到春更多是一种精神追求，是向阳而生的希望象征，而非实际体验的舒适惬意。他认为“春是精神的、艺术的，而非物质的、实利的”。春天带来的愉悦是精神层面的，而非物质层面的。眼里看的，心里想的，梦里见的春景不过是追寻中尚未触达的那种状态。丰子恺眼里的春，启示了我们一个未曾挖掘发现的道理：生命旅程是在探寻的过程中收获点滴的慰藉与圆满，或许人最幸福的时刻就在“将满未满”的临界状态。
　　“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了……”品味朱自清先生笔下的春，再也无法停下奔向春天的脚步。满枝的花儿像火像霞像雪，嫩绿的软绵绵的草儿已经从地下冒了出来，蜜蜂嗡嗡地闹着，蝴蝶飞来飞去。漫步春的乐园，那些顽皮的花儿正眨着眼冲人微笑，小草在招手，拂面的风裹着桃儿、梨儿、杏儿花开的香甜，酝酿着果实可期的成熟，无限的生机与灵动的鲜活交织出一幅繁华的锦缎。朱自清先生把春天比作刚落地的娃娃，“从头到脚都是新的，生长着”；又将它视作小姑娘，“花枝招展的，笑着，走着”；还把它拟为健壮的青年，“有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去”。“有的是功夫，有的是希望”，更有的是叙不完的诗情、看不尽的画意。春的序曲就在盼、绘、迎、颂中依次铺展开来，人格美的“情”与自然美的“景”在此水乳交融，五彩缤纷的春图尽情展现。朱自清笔下的春，既是委婉细腻的，也是繁荣兴旺的。追求光明，热爱生活，向往未来，这本身就是对生命的敬畏与尊重。读完这个”春“，胸中豁然升腾起一股向上生长的力量。
　　林清玄先生在《有春》里说：“每当我想起从前贴在米缸上的‘春’字，就想起父亲说的那句话‘心里若有春，就是富有，心里若无春，就是贫穷。希望自己的心常常有春，有更大的空间来包容更多的智慧与爱’”。林清玄自定义的富有与世俗评判的富有是截然不同的，他认为“富有的标准，不是有多少财产，而是有没有智慧与宽裕的心；富有的标准，不是能占有多少东西，而是能不能布施与关怀。富有的标准，不是有多少名利权位，而是有多少幸福和感情”。林清玄先生的父亲用一番话照亮了他内心的每一个角落，指引并塑造了他知足、豁达、包容的价值观。心中不缺即为富，林清玄先生心中的春是深含禅意的智慧显现，是精神家园的真实写照。
　　我想，春，既显现于烂漫的芳菲与旖旎的风光里，也潜藏在对美好的向往与生活的热爱中。林清玄《海边的白蝴蝶》中有一句话，“一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉乃至眼睛。”这句话如同一泓清泉，滋润着内心深处的那粒不负春光的种子，待春天到来之际，这粒种子便自然而然生根发芽。其实，每个人都是世上的独行客，生命前行的方式、何时抵达何处遵循命运的安排，我们可以做的是时时为自己点上一盏灯，奔赴热爱、走向光明，如此，定能让生命之树枝繁叶茂，绽放出无尽的光彩。