□蒋璟璟

　　近期，在上海、山东、广东等多地的社区街边或广场上，长鞭劈纸、吞火钻圈等杂耍轮番上演。部分表演披着“杂技艺术”的外衣，却兜售“三无”药酒和劣质玩具。还有一些以自残、卖惨等方式诱导观众打赏。 （半月谈）
　　很长时间以来，城市里撂摊表演杂技的场景，几乎绝迹。人们普遍认为，往事不可追，从大的逻辑看，这是市场经济的必然。这里面，首先是“人才”的断档，这类杂耍很多都是童子功打底，从小就是要吃苦用功、投入大量时间训练的。愿意送孩子搞这门苦行当的，越来越少，渐渐也就后继无人了。再者，这类营生因为城市的规范化管理，而失去了“借宝地一用”的舞台空间，加之其节目内容老套、陈旧，久而久之，难以从观众端变现，行业也就慢慢出清了。
　　既然如此，为什么近来街头杂技又有复兴、归来之势呢？这里面，一个最大的变量或许就是直播。这类杂技，借助直播重新获得了生存土壤，其中的某些惊险、猎奇、悚动等，与网络直播受众的口味一拍即合，流量分成与打赏收入，重构了其经济基础。
　　其实，街头艺人传统的“有钱的捧个钱场”的创收模式，大概率是搞不到多少钱的。在这个时代，线上才是大头。对于城市管理者来说，那些内容无害的街头杂耍，不妨适度包容。但是对于那些野蛮的、血腥的、高危的所谓“路边杂技”，则必须严厉叫停。既要做好现场管控，更要摸准其线上创收路径，针对相关风险予以精准阻断——如果说街头杂技迎来了复兴，也应该是去芜留菁的选择性继承，而绝不是放大糟粕、挑衅良俗。