《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》

　　不久前，四川著名书法家杨帆所著的《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》由国家图书馆出版社出版。
　　本书分为“清初的《说文》研究与篆书创作”“乾嘉时期的《说文》学对篆书创作之影响”“乾嘉时期《说文》学者的篆书创作”“邓石如的《说文》研究与篆书创作之得失”“以《说文》为本的他类篆书创作”等部分，论述清乾嘉时期《说文》学的兴盛与篆书创作的关系。
　　《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
　　据了解，清代乾嘉二朝，受政治背景与文化环境的影响，金石学高度发展，掀起了篆书史上的另一个高潮。当时学者们学风尚古而专注于考治经史,由此而衍生的小学(文字学)、金石学成果丰硕。学者、书家纷纷精研《说文解字》，在“以篆为本”的书学思想下，沉寂千年的小篆书体也得以兴盛。
　　《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》中还附录“《唐写本说文解字》与《说文》宋刻元修本、汲古阁本篆文字形对照表”“二李石刻与《说文》篆文字形对照表”，以供篆书创作资鉴。
　　杨帆对自己写作《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》的缘由如此说:“书法是以书写文字的方法来进行艺术创作的，不写字无以为‘书’，这是一；糊涂乱抹则无以称‘法’，这是二。所以，书法艺术必须是写字的，又必须是讲究形式、技法的。”书法之创新，固当讲求技法、形式，然不论风格如何变态千万，皆必以书写汉字为基础。”
　　他认为，书法与汉字之关系，若毛与皮——皮之不存，毛将焉附。故书家之创作，尤须对汉字沿革及其源流正变有较深入地体认而后可。
　　杨帆还称，自己年少时即好看各种关于书法的典籍，曾得一影印旧本《说文》，苦于文字艰深，解说奥涩，没读到一半就放弃了。若干年后他精研了篆书创作，于是对清乾嘉篆书风行产生了新认识，最终写出了《清乾嘉时期的〈说文〉学与篆书创作》。
　　封面新闻记者 张杰