范成大像

峨眉山金顶和万佛顶。新华社图片江宏景摄

　　

□许永强
　　在出蜀的路上，范成大与友人聚会，与送行的朋友集宴于眉山馆叙别。在眉州，诗人还看到了荔枝。而峨眉之行，是范成大东归最精彩的一段行程，他在《吴船录》中用大量笔墨记载了峨眉山之行，这些文字常被后人单独节选出来作为独立的峨眉山行纪。

壹

三峨秀色甲天下

　　在眉州，诗人看到了荔枝，他在《吴船录》中写道：“荔子已过，郡中犹余一株，皆如渥丹，尽撷以见饷。偶有两柈留馆中，经宿取视，绿叶红实粲然”。后在犍为再见荔枝，称其“皆大本”。青神中岩林泉的佳妙也令诗人感受深刻：“赤岩倚竛竮，翠逻森戍削。岑蔚岚气重，稀间暑光薄……惊看松桂白，月影到林壑。门前六月江，世界尘漠漠。宝瓶有甘露，一滴洗烦浊……”
　　至嘉州（今乐山），范成大游览了九顶、凌云以及大佛，登临万景楼，认为“汉嘉登临山水之胜，既豪西州，而万景所见，又甲于一郡。”将所见之景记载于诗，有《万景楼》《凌云九顶》《戏题方响洞》《问月堂酌别》等诗。
　　经过都江堰，范成大仍不忘关心民瘼。他见到了巴蜀民众对李冰父子的祠祭，于《吴船录》卷上记载道：“祠祭甚盛，岁刲羊五万，民买一羊将以祭而偶产羔者，亦不敢留，并驱以享。庙前屠户数十百家，永康郡计至专仰羊税，甚矣其杀也！”范成大并不反对对李冰父子的祠祭，但他以为“岁刲羊五万”实在是一种劳民伤财的现象，故而发出了“甚矣其杀也”的感叹。为此他还作了《离堆行》以为讽喻：“刲羊五万大作社，春秋伐鼓苍烟根”“妄欲一语神岂闻？更愿爱羊如爱人！”范成大出于对劳苦民众的同情，希望人们要更多地“爱人”，其出发点和立足点都是为了百姓。
　　峨眉之行，是范成大东归最精彩的一段行程，他在《吴船录》中用大量笔墨记载了峨眉山之行，这些文字常被后人单独节选出来作为独立的峨眉山行纪。
　　范成大将在峨眉所见之奇特丰富的物产、雄奇峻拔的山峰、名物古迹、自然景观、奇特的佛光、清现等形诸笔端，惟妙惟肖，为后人留下了宝贵的资料。他在《三峨》中写道：“大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来。三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱……”描绘了峨眉山的全貌，一个“秀”字，集中点出了峨眉山的美，因此后世有“峨眉天下秀”的美誉。
　　范成大并不纯粹去写山写水，而常把景和情融洽在一起，形成新的意境。如写高寒景色的《光相寺》“峰顶四时如大冬，芳花芳草春自融。”四季如同严冬一样奇寒，但当春回大地，芳草依然冒寒而出，芳花犹自傲雪而开，再现了耸立海拔三千多米之上的金顶风光。不愧是写峨眉山的名句，千古传诵。
　　写峨眉山山道是这组行旅诗中最精彩的一部分。从万年寺上山到雷洞坪这一段游程，长达四十余华里，层峦叠嶂，坡陡径险，紧接相连。例如《点心山》《胡孙梯》从两个侧面表现山道的坡陡路窄，一景险胜一景。在描绘金顶佛光神奇迷人的《淳熙四年六月二十七日，登大峨之巅，一名胜峰山，佛书以为普贤大士所居。连日光相大现，赋诗纪实，属印老刻之，以为山中一重公案》诗中，当诗人随着山路攀登时，看到山峰周围突然出现兜罗绵云，难掩心中兴奋，以为这是普贤大士欢迎他的到来。在云雾中可以看到一圈圈的光环，光环中还有人像在随着光环的变幻而变幻，云彩一会儿拔地而起，一会儿又散落天幕。而在倾盆急雨洗山之后，突然在岩腹又出现了重叠的彩色圆环，在彩色圆环中出现了自己的影子。光环随人影而动，人影在光环之中，这真是用再多的语言也说不尽的神奇与美好。
　　除此之外，在峨眉山纪行诗中还有《净光轩》中的“雨竹风泉”，《白云峡》中的双溪幽景。请佛阁远望雪山如烂银，龙门峡的飞瀑流水，都在范成大笔下显得别样的奇特幽美。
　　过峨眉后，诗人还记写了犍为高爽的江楼、叙州的仄径疏林和慌怪、泸州南定楼下的“沄沄内江水”。诗人乘着轻快的小舟，东下归家，乘兴停舟，登临江楼，凭栏小酌，看着楼下汤汤的江水向东流去，直入大海。可见范成大出蜀是怀着愉悦的心情。这可能是因为他终于请辞获准，得以归乡，以后不再奔波的缘故。
　　

贰 蜀民思卿如慈亲

　　范成大非常重视教育，他在四川制置使任上，眼见成都学宫“屋室陊剥，木老石腐”，便亲自计划、核实经费，选取得力的官吏对工程进度进行监督。从礼殿到讲诵堂、师儒堂，都重新修葺一新，这一工程一直持续了一年多才完成。成都学宫修成以后，“沉沉翼翼，严靓宏固，为西南冠”，成了范成大与蜀中学士劝学、讲学、探讨学问的地方。
　　作为苏州人，范成大必须处理好与蜀士的关系，争取蜀士的支持。于是他表彰当地名士。范成大了解到，蜀中有两位知名人士，一是孙松寿，时已年过60，“刚方廉洁，不求人知”；二是樊汉广，时年59岁，曾知青神县、任眉州通判，廉洁勤政，与人和善，为道德楷模。于是范成大向皇上积极举荐了这两位名士。由于重视人才，蜀地人民安居乐业，以致范成大离开成都时，“送客数百里不忍别。”送行者大都从合江亭远送到青神县中岩寺。
　　其时，金军已攻占陕西，剑指蜀地，四川成为对金作战前线，养兵之费猛增。由于“蜀民久困”，宋孝宗“以蜀为忧”。范成大关心民瘼：“西堰颇闻江涨急，东山犹说雨来迟。锦城乐事知多少，忧旱忧霖蹙尽眉。”他禀承宋孝宗旨意，通过免酒赋、罢和籴，使得蜀民之困得以缓和与改善，减轻了民众负担。
　　四川作为西南重镇，需要一定的军事力量来保障，况且外敌不断犯境滋事，要肃清边境，离不开一支强有力的军队，所以范成大很重视四川的军事建设。他亲自挑选武官员，用了一年多的时间，将沿边城寨诸州将领都换成了有才、勇武之人，保证了军队有得力将领的领导。除了组建正规军队以外，他还颁布法令，大力发展民兵义士，并与正规军队一视同仁，使各地民兵义士得以发展壮大。
　　孝宗担心四川的安全影响到整个朝廷的安全，所以“命敷文殿直学士吴郡范公自广西经略使徙镇全蜀。”因此，肃清边境，确保四川安宁，对范成大来说是非常艰巨而迫切的任务。范成大在入蜀时上疏孝宗就说要处理好西南边事，最重要的是“练兵丁，缮堡障”。他的观点得到了孝宗的支持，孝宗也给他创造了施展才能的机会。在对内军事建设上，范成大“内教将兵，外修堡寨，团结土丁”，面对屡次犯境的外敌，他一改往日蜀地对夷政策，采取积极打击、剿灭的政策。对边患严重的州县采取了清剿行动。对不利于肃清边境的人，他果断地进行制裁。

叁

新街如拭过鸣驹

　　从上任后抓军事、军队建设，到任期内的剿夷行动，直至从四川制置使上离任，范成大都一直关心。范成大有《闻威州诸羌已退听，边事已宁，少城筹边楼阑槛修葺亦毕工，作诗寄权制帅高子长》一诗：“筹边楼上美髯翁，赤白囊飞笑语中。勃律天西元采玉，蓬婆雪外昨分弓。踏筵舞罢平阑月，横槊诗成满袖风。诸校各能歌破阵，何须琴里听平戎。”这首诗是他从巴蜀回故乡的路上写的，筹边楼正是为了肃清边境而修建的。范成大在诗歌中赞扬了高子长平定诸羌之事，字里行间流露出对边事的关心。范成大请求剿夷的目的当然是保一方平安，但是更重要的目的还是以此表明南宋朝廷的对夷政策，使蕃戎各部产生畏惧，“知中国不可侵犯”。此举可取得事半功倍的效果，是为“西陲数十年安静之长算也”。
　　在蜀帅任上，范成大除了关心关系民生的大问题，在一些小问题上也能为民办实事，兴建了一些土木工程，如修复筹边楼、铜壶阁等，特别是修筑笋石街。范成大《丙申元日安福寺礼塔》诗中有“石笋新街好行乐”的句子，诗下注释“余新甃石笋街”，又《三月二日北门马上》诗开头：“新街如拭过鸣驺”。石笋街道实际上就是在泥面上铺石或砖的筑街方式，在宋代南方比较多见。
　　范成大治蜀前，成都道路还多是泥土路，“太、少二城，坤维大都会，市区栉比，衢道棋布。而地苦沮洳，夏秋霖潦，人行泥淖中，如履膠漆；既晴，则蹄道辙迹，隐然纵横，颇为往来之患。”先前绍兴十三年张公镇蜀时，曾命砌过石街，但是仅仅二千余丈，远远不能解决问题。范成大对泥土路给人带来的不便深有感触，所以他在治蜀期间，组织民众修筑石街。范謩《砌街记》载曰：“吴郡范公节制四川，为竟其役。鸠工命徒，分职授任，程督有方，尺寸有度。费出于官，而不以及民；日廪以食，而人竞力作。未几告成，以丈计者三千三百有六十，用甓二百余万，为钱二千万赢。率一街之首尾立两石以识广狭，凡十有四街。然后所至侧布如江浙间。”自此，成都府人民才免于泥淖之苦，“雨不乘橇，骑不旋泞，徐行疾趋，俱从坦夷”，这实在是利民的好事。