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  • ·齐东方:讲好文物故事,考古人要当翻译和中介
  • ·彭州金银器窖藏是“看得见摸得着”的历史
  • ·超170万网友围观宋代蜀人的生活美学
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齐东方教授对话传习自愿者

彭州金银器窖藏是“看得见摸得着”的历史

传习志愿者与齐东方教授对话。

  

华西都市报-封面新闻记者刘可欣摄影陈羽啸
  6月7日,全新升级版“名人大讲堂”准时开讲,四川大学考古文博学院教授齐东方带领观众走进“彭州金银器窖藏”,并借由这些出土文物,展示了宋代人的生活和审美意趣。讲座结束后,四位传习志愿者代表意犹未尽的观众继续向齐东方教授请教。
  来自西华师范大学的学生王卓向齐东方教授请教,宋代金银器的风格,是否有被其之后的朝代继承和发扬。齐东方教授引用思想家严复的话答道:“若论人心政俗之变,则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者,为恶为善,故不具论,而为宋人所造就,十八九可断言也。”齐东方教授说,宋代的发明创造无论好坏,对后代的影响都是最大的。例如我们现在常说的福禄寿喜,都是宋代以后才有的。特别是金银器方面。唐代的金银器主要供贵族阶级使用,并未普及到社会大众。而在宋代,富庶人家也可以使用金银器。“宋代有这样的记载,当时人们叫外卖,餐馆是用银餐具给你送来用餐的。这个一是说明了金银器的普及程度,二是说明器物本身的造型和上面的纹样会影响到我们的观念,这种影响是与唐代不一样的。”
  四川师范大学文学院的朱翼帆向齐东方教授提问:“刚刚齐教授在讲座中提到了我们的蜀葵、芙蓉花,所以想请教一下是否还有其他的金银器,体现了四川元素或者是四川的风土人情?”齐东方教授笑着说道,这个问题比较难,因为这个问题靠彭州窖藏是解答不了的。目前,彭州金银器窖藏的所有者是谁,尚不能确定。以后如果有机会讲到整个四川的金银器窖藏,那时候资料会更加丰富详实。届时,再回答这个问题会更加合适。
  第三位传习志愿者是来自成都某公司的职员李惠军。他对四川在南宋时期的抗元历史非常感兴趣,在听完齐东方教授的讲座后,便向齐东方教授请教这段历史在考古上有何表现。齐东方教授解释说,我们研究历史,一般都是通过历史文献的记载,这是狭义的历史学。而狭义的考古学就是通过实物来研究历史,这恰恰是文献里面没有记载的,或者是记载得不够生动的部分。讲座讲到的彭州金银器窖藏,就足以说明当时四川大的历史背景:“我们看到的东西,就是当时四川人的生活,能够想象出当时的战乱。所以我觉得研究四川抗元的那一段历史,反倒是这一批资料应该得到更多的重视,因为它是实实在在的,看得见摸得着的。”
  传习志愿者胡喆向齐教授请教,在考古热潮不减的当下,如何能够嫁接起学术和大众认知的桥梁,让观众体会到考古学的魅力。面对这位传习志愿者的好奇,齐东方教授耐心地解释道:“传播的过程中确实有困难。因为每一个专业都有其自身的特点。我们要把复杂的问题简单化,把抽象的问题具体化。就像今天讲到《水浒传》中武松喝了十八碗酒,这是我们努力算出来的,社会也要求我们做。”
  对于如何能够将考古的艰深,化解为更容易让人接受的知识,齐东方教授说:“我还要继续努力,努力就是多看书,多跟你这样的人接触,就会给我很多智慧。”