胡兴军讲解木简上的文字。

　　克亚克库都克烽燧遗址出土的木简。新疆维吾尔自治区文物考古研究所供图

　　克亚克库都克烽燧遗址出土的木简。新疆维吾尔自治区文物考古研究所供图

　　

华西都市报-封面新闻记者周琴闫雯雯 陈光旭
　　新疆乌鲁木齐报道
　　在3月入选“2021年度全国十大考古新发现”的新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址中，累计清理出土各类文物1450余件（组），其中文书883件（含木简119件），其数目之多、内容之丰富，令人兴奋。
　　“八月十九日临河烽送马铺烽。”“悭泉烽状上当四烽，四面罗截，一无动静……”这些木简上的文字是什么意思？在造纸术已得到普遍推广的唐代，为什么还用木简？日前，在接受华西都市报、封面新闻记者采访时，新疆维吾尔自治区文物考古研究所研究馆员、克亚克库都克烽燧遗址考古项目负责人胡兴军说，该烽燧出土的木简，清晰完整地记载了烽铺与游弈所间的计会交牌与平安火制度。其中，计会交牌制度的木质实物标本，为国内考古首次发现。

计会交牌 基层烽铺的工作记录

　　史料和考古发现表明，烽燧是我国自周代就开始建立的边防预警系统之一，唐代继承并予以完善，主要用以迅速传递边境军情。克亚克库都克烽燧在唐代被称为沙堆烽，地处丝绸之路北（中）道，位置非常重要。
　　唐代军事制度中有两种特有的侦察方式——游弈和土河，是烽燧等基层军事机构常常用来“警固”的手段之一。《通典》载：“游弈常与烽铺计会交牌。”这种制度是怎么运行的？无详细记载。
　　在克亚克库都克烽燧遗址的考古发掘中，首次出土了计会交牌的实物标本，为我们揭开了谜团。
　　什么是计会交牌？胡兴军说，所谓“牌”，就是每日传递的木简。计会交牌是一种交换信息的制度，相当于烽铺的工作记录。
　　烽和铺都是唐朝最基层的军事建制，游弈所是烽和铺的上级管理机构。唐朝戍守烽燧的士兵被称为烽子，他们的首领为烽帅，主要工作是放烽、巡防。
　　胡兴军说：“烽铺之间或烽铺与游弈所之间，每天需要将侦察获得的军情，以计会交牌的方式进行交流或汇报。有的烽铺距游弈所非常远，所以每日只限于邻近两烽之间传递侦察结果。当牌积攒到一定时期后，就要全部上交到游弈所，游弈官要检查并登记入藏。”

揭示军事制度 大批文书填补历史空白

　　此次克亚克库都克烽燧遗址出土、已完成解读的木简，长度从14.5厘米到47.5厘米不等，上面写有“八月廿二日临河烽送马铺烽，第七牌交”“临河烽状上当烽四面罗截一无动静”等。记录的内容不同，木简形制也不相同，有的两端有穿孔，有的下端有凹槽。胡兴军推测，系用途不同。
　　除计会交牌外，烽燧遗址还出土有记载“平安火”“都游弈”巡检制度的木简实物，均为国内首次出土，弥补了唐代军事文献记录不详的缺憾。
　　用于计会交牌的木简长度为10多厘米。胡兴军小心翼翼地拿起其中一块木简，上面写着“八月廿二日临河烽送马铺烽，第七牌交。”他解读说：“该木简是8月22日从临河烽送到马铺烽，如果是23日送的，就会变成‘第八牌’。同理，马铺烽每天也要还给临河烽一块牌子。”
　　不过，这样的木简除记载发送的时间、地点、编号、送牌子的人等，并无更多其他信息。相近的烽铺之间传递计会交牌，还有其他含义吗？
　　胡兴军说，临近烽铺之间计会交牌，其实就代表平安的意思。如果遇到天气不好或有紧急军情，就会传递平安火相关的内容，如一块木简上写道，“悭泉烽状上当四烽，四面罗截，一无动静，及烽子五人，并得平安。开年四年正月五日烽帅赵（思训）。”胡兴军说，这块木简上的意思是指烽帅赵思训向上级游弈所汇报烽燧平安。
　　唐朝戍边的士兵，生活非常辛苦。在烽燧戍守的烽子既要候望放烽，知文书、符牒、传递，又要警固、备烽具和准备粮草，“昼则荷戈而耕，夜则倚烽而觇。”
　　克亚克库都克烽燧遗址中关于计会交牌实物标本的出土，让千年前的戍边将士模糊的形象更加清晰：大漠深处，一缕孤烟直起，戍边多年的老兵写下家书，嘱托“娘子不须忧愁”，再踏马奔向邻近烽燧，继续他们的戍守岁月……