在山东日照莒县城西6公里，有一片蓊郁的山林，林间掩映着一座古寺定林寺。在通往寺前的陡峭石阶旁立着一块斑驳的石碑，走近才辨认出“刘勰故居”四个大字。
刘勰，字彦和，山东莒县东莞镇人,生活于南北朝时期的南朝梁代,是中国第一部文学理论和评论专著《文心雕龙》的创作者。清代史学家章学诚曾盛赞《文心雕龙》“体大而虑周”。
据《梁书·刘勰传》记载，刘勰早年家境贫寒，笃志好学，一生未娶。中年曾寄居江苏镇江，在南京钟山的南定林寺跟随僧祐研读佛卷及校经，32岁发愤编纂《文心雕龙》，历时五年乃成。刘勰书成后，因自身籍籍无名，为引起当世人的注意，于是想出了半途拦截南朝梁代开国功臣沈约之举，沈约对他大加赞赏，刘勰这才在仕途上有了起步。本想有一番建树的他，几经辗转却落得个官罢修经的结局，万念俱灰，遂北归定林寺一心向佛，闭门校经，后来病卒。
走进定林寺，与热闹和宽敞的前院相比，窄仄的后院一如当年的孤寂冷清。带着一身失意和落魄的刘勰，将短暂的余生委身于这灰色青砖的二层小楼，在几多落寞中，与经书为伴，闲望天上云卷云舒，淡看门前草枯草荣。“校经楼”三字为1962年郭沫若先生亲题，小楼几经修缮，灰色青砖依旧，黑漆木窗依旧，唯一就是盛夏爬满半面墙的爬山虎，和现在冰冷的天气吻合，是以干枯的状态立着的。从春的萌发到夏的绚灿到秋的丰收到最后回归冬的本真，无意中也映衬了刘勰坎坷的一生：从出生时的家世显赫，到幼年时的家贫笃志好学，再到青年时的委身佛门研读校经，而立之年才华尽展，著就了中国文学理论和评论最权威的典范论著，晚年平淡仕途的急转直下，最后进入寺庙闭门校经。不管刘勰的一生有多少起起落落，至少有一点，触动着我的内心。那就是人若想干成点什么事，非立常人之志，非下常人之功，非经常人之苦，非遇常人之难，是难以做到的。今天，我们只看到了《文心雕龙》的历史地位、文学价值，被后世多少人研究和传播，殊不知，刘勰背后为此付出多少努力和心血。一言以蔽之，有非常之作为，才有非常之荣光。
缓步迈进校经楼，刘勰挥毫著书的塑像安放在大厅的正中央，两侧是蒋维崧先生手书的《刘勰生平》和《刘勰年表》，四周陈列的是各种版本的《文心雕龙》和海内外学者关于刘勰与“龙学”研究的著作、文献。在刘勰塑像的后面，是节录的《文心雕龙》原文。两侧是由赖非先生题写的巨幅隶书对联，“积一生学识述道论人绎理严正缜密，释千古文心索真扬善审美博大精深”，可谓高度评价了刘勰的一生和学术成就。“浮来钟灵”的横批似乎在昭示着人们，刘勰不啻是中国古典文艺理论的开山祖，更是浮来山不朽的魂灵。
每一个不屈服于磨难的灵魂，在隐忍不拔中都蕴藏着厚积薄发的力量，而一旦时机成熟，他们终会闪现出自己的光辉。在泱泱历史长河中，镌刻下自己的名字，留下一页宝贵的精神财富。
忽而觉得应该感恩，感恩名不见经传的一座小山一座古刹，以及一个存世不灭的古老故居，可以让我辈亲睹、瞻仰、叩拜，触碰千年文化的根，这是何等的难能可贵。
视线再次聚焦到执笔著书的刘老先生塑像前，楼上青灯孤影幢幢，门外秋风堆卷落叶。无关世我，心无旁骛，蘸墨挥毫，批注校经，一个安静的灵魂在文字里踽踽行走。